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中国古代的法治与教化的大致框架

发布时间：2024-07-17 13:14
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以法治国，是国家管理经验的高度概括，也是法家法治思想的升华。管仲对以法治国的作用表现出了极大的信心，认为实行以法治国可以有效地统一政令，无论施政、威下，...

中国古代朴素的法治思想虽然有其历史局限性，但其中蕴含的法治精神和原则对于我们今天仍具有重要的指导意义。首先，它提醒我们重视法律在治理国家、规范社会行为中...

中国古代儒家的德治与法家的法治是两种不同的治国方略."德治"笃信"为政在人"重在人之"德"上,其本质是人治.法家"法治"名为法治但仅限于"君下法治",法对民不对君,君...

从理念上来说,古代的中国也不是一个法治社会,荀子曰:“有治人,无治法。”真正的关键还是人。所以在这个意义上,孟子也会说:“徒法不能以自行。”而且在中国古代你会...

中国历史上第一部比较系统的成文法典,以先秦法家“法治”、“重刑”思想为指导,参考、总结、吸收前代各个政权的立法经验,取得了空前的最高立法成就。在中国古代法...

是指一种以法律为基础的治理原则和管理方式。在古代中国，常法是对社会行为和治理的规范制度，强调法律的普遍适用和公正执行。常法的核心理念是依法治国，通过建立...

在中国古代，法治思想源远流长，最早可以追溯到先秦时期的法家思想。法家强调以法治国，认为法律是治理国家的基本工具，通过制定明确的法律制度，可以规范社会行为...

中国古代管理思想“法治”中的“常法”是指要保持法的稳定性。法的稳定性主要表现在以下三个方面：1、法的时间效力...

中国古代社会，在本质上属于人治，所谓法治，也是对民不对君。即使有监察体系，也附属于皇权之下。法治就是以刑事法...